수능특강 문학 만흥 - 윤선도 정리 및 해제
산수간(山水間) 바회 아래 띠집을 짓노라 하니
=> 자연 속에서 바위 아래 띠집을 짓고자 하니
산수: 자연 속, 속세와 떨어진 곳
뛰집: 소박한 생활, 안빈낙
그 모돈 남들은 욷는다 한다마는
=> 그 뜻을 모르는 남들은 비웃기도 한다마는
=> 자연 속에서 소박하게 살아가는 가치를 모르는 사람들(세속적 가치를 추구)
어리고 하얌의 뜻에는 내 분(分)인가 하노라
=> 어리석고 세상에 어두운 사람의 뜻에는 내 분수인가 하노라
어리고 하얌의 뜻: 자기 자신을 겸손하게 한 표현, 화자의 소박한 뜻을 모르는
남들의 눈에 비친 화자의 모습을 표현
1수: 분수에 맞는 삶
보리밥 풋나물을 알마초 머근 후(後)에
=> 보리밥과 풋나물을 알맞게 먹은 후에
바횟긋 믉가의 슬카지 노니노라.
=> 바위 끝 물가에서 실컷 노니노라.
보리밥 풋나물, 바횟긋 믉가: 둘다 소박한 생활을 의미함.
그 나믄 녀나문 일이야 부를 줄이 이시랴.
=> 그 나머지 일이야 부러워할 줄이 있으랴.
그 나믄 녀나문 일: 속세에서의 부귀영화
=> 설의적 표현: 속세에 대한 미련이 전혀 없음.
2수: 자연에서 즐기고 만족하는 삶
잔 들고 혼자 안자먼 뫼흘 바라보니
=> 술잔을 들고 혼자 앉아서 먼 산을 바라보니
=> 세속적인 공간과는 떨어진 공간
뫼: 세속과는 반대되는 공간
그리던 님이 오다 반가옴이 이러하랴
=> 그리워하던 임이 온다고 한들 반가움이 이보다 더하겠는가?
=> 임이 오는 것보다 자연에서 즐기는 것이 더 즐겁다는 뜻
말씀도 우움도 아녀도 몯내 됴하 하노라
=> 산이 말씀하거나 웃음을 짓지도 않건만 나는 그를 한없이 좋아하노.
=> 산과 하나가 된 경지를 보여준다.
3수: 자연을 벗 삼아 지내는 즐거움
누고셔 삼공(三公)도곤 낫다 하더니 만승(萬乘)이 이만하랴
=> 누군가가 삼공보다 낫다고 하더니만 만승천자라고 한들 이만큼 좋겠는가?
삼공(三公)도곤: 영의정, 좌의정, 우의정, 삼정승을 뜻함
tip=> 도곤: ~보다 라는 뜻 자주 나오니 반드시 암기!
이제로 헤어든 소부(巢父)허유(許由) 냑돗더라.
=> 이제 생각해 보니 소부와 허유가 영리하도다.
=> 세상의 권력보다 자연의 묻혀 산 '소부', '허유'가 더 현명하다고 함
아마도 임천(林泉)한흥(閑興)을 비길 곳이 업세라.
=> 아마도 자연 속에서 노니는 즐거움을 비길데가 없으리라.
임천(林泉)한흥(閑興)을: 주제어
4수: 자연을 즐기는 삶에 대한 자부
내 셩이 게으르더니하늘히 아실샤
=> 내 천성이 게으른 것을 하늘이 아셔서,
=> 자신이 천성이 게으르단 것은 세속을 벗어나고자 하는 마음이 있다는 뜻
이유?: 게으르면 벼슬을 하기 힘듦
인간(人間)만사(萬事)를 일도 아니 맛뎌
=> 세상의 많은 일 가운데 하나도 맡기지 않으시고
다만당 다토리 업슨 강산(江山)을 딕히라 하시도다.
=> 다만 다툴 상대가 없는 자연을 지키라고 하셨도다.
강산(江山): 자연
5수: 자연생활을 운명으로 여김
강산(江山)이 됴타 한들 내 분(分)으로 누얻냐.
=> 강산이 좋다고 한들 나의 분수로 (이렇게 편하게) 누워있겠는가
님군 은혜(恩惠)를 이제 더욱 아노이다.
=> 이 모두가 임금의 은혜인 것을 이제 더욱 알겠도다.
님군 은혜(恩惠): 자연과 충의가 보이는 강호가도의 특징이 보임
아리 감고쟈 하야도 하올 일이 업세라.
=> 하지만 이 은혜를 아무리 갚으려 해도 내가 할 수 있는 일이 없도다.
6수: 자신의 생활을 임금의 은혜로 여김
갈래: 연시조
제재: 자연을 벗하는 생활
주제: 자연 속에 묻혀서 사는 즐거움
특징: 설의법을 사용해서 자연 속 삶에 대한 만족을 드러냄.
물아일체의 자연 친화 정신이 잘 보임.
비교적으로 한자어가 많지 않고 우리 말을 많이 사용.
* 꼭 자연을 뜻하는 시어, 세속적인 삶을 나타내는 시어, 소박한 삶을 나타내는 시어를 구분해서 공부할 것.
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